《红楼梦》正册判词之：玉带林中挂，金簪雪里埋

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

这一首词说的是林黛玉与薛宝钗两个人的。

林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真直率，一个城府极深；一个孤立无助，一个有多方支持；一个作叛逆者知己，一个为卫道而说教。脂砚斋曾有过“钗黛合一”之说，作者也在书本的三首诗中同时提到了她们两个人，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较，以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同，其结果都是一场悲剧。

“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，这两句是说薛宝钗，意思是她虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功，下场也很不妙。“金簪雪里埋”，前三字暗含其名，“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对一心想当“宝二奶奶”的薛宝钗的冷落处境的写照。宝钗有封建阶段女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她还规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，即使受到宝玉冷落也不计较。黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她又偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。但读者对这个典型总是有些隔膜，为什么呢？就是因为她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉的恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。综合全书内容来看，薛宝钗既是封建礼教的卫道士，又是封建道德的受害者。

“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，这两句是说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。但她太聪明了结局只能是“玉带林中挂”。“玉带林中挂”，前三字倒读即谐其名，同时喻宝玉“悬”念、牵“挂”死去的黛玉之意。林黛玉是个绝顶聪慧的才女，她的才华在大观园中属群芳之冠。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了，黛玉的悲剧就在于她不会像薛宝钗那样会装“糊涂”。

宝钗和黛玉就是一对相互对比的典型：一个胖，一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足的成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨的不幸夭折。但这一对情敌中并没有胜利者，就像诗中说的：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗注定要冷冷清清的守一辈子的活寡。